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第13章 我国古代神话（2）（第1页）

4、鲧、禹治水

原文及注释：洪水滔天，鲧窃帝（天帝，上帝）之息壤（一种神土，能够自己生长不息，至于无穷，所以能堵塞洪水），以堙（堵塞）洪水，不待帝命；帝令祝融（火神的名称）杀鲧于羽郊（羽山的郊野）。鲧复生禹，帝乃命禹卒（最后，终于）布土（填土）以定九州（即中国，古分天下为九州）。

——《山海经·海内经》

释义：关于鲧、禹治水的神话，《山海经》、《国语》、《孟子》、《庄子》、《淮南子》都有一些零星资料。这个神话的产生，可能与女娲炼石补天的神话有着同一的现实基础，都是反映人类与自然灾害搏斗的。

鲧、禹遇到的洪水是相当大的：“凡鸿水渊薮，自三百仭以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。”（见《淮南子·坠形训》）。这样的洪水，鲧、禹是怎样治理的呢？主要是靠了一种叫做“息壤”的神土。禹继承了父亲的遗志，继续治水。他带着息壤，走遍九州大地，寻找治水的方法。

鲧和禹都是中国古代神话中的英雄人物，他们都曾致力于治理洪水，但采用了不同的方法。 鲧是尧帝时期的大臣，他被派去治理洪水。鲧采取了堵截的方法，试图用堤坝拦住洪水，但这种方法最终失败了，洪水依然泛滥成灾。鲧因此受到了惩罚，被处死在了羽山。

鲧的儿子禹继承了父亲未竟的事业，继续治理洪水。在治水的过程中，禹遇到了各种困难和挑战。有时候，洪水太过凶猛，息壤也难以抵挡；有时候，地形复杂，禹需要不断地改变治水的策略。

禹吸取了父亲的教训，改变了治水策略。他采取了疏导的方法，带领人们疏通河道，引导洪水流入大海。他坚持不懈，经过多年的努力，终于成功地治理了洪水，平定了九州，拯救了人民。

禹的治水精神成为了中华民族的宝贵财富，他的事迹也被传颂至今。在治水过程中，禹展现出了坚韧不拔、勇于创新、无私奉献等优秀品质，这些品质对于我们今天仍然具有重要的启示意义。

人们为了纪念禹的功绩，尊称他为“大禹”。从此，大禹治水的故事成为了中华民族的精神象征，激励着一代又一代的中国人战天斗地、克服困难、勇往直前。

5、黄帝擒蚩尤

原文及注释：蚩尤（传说中九黎族的首领，他有兄弟81人，都是兽身人面，铜头铁额，能唤云、呼雨、作大雾，制造兵器，勇猛善战。因扰乱各部落，人民遭殃，被黄帝在涿鹿地方擒杀）作兵（作战的武器），伐黄帝（上古帝号，称轩辕氏，神农氏八传于榆罔，暴虐无道，帝在阪泉打败他；蚩尤作乱，帝诛之于涿鹿，诸侯尊奉他为帝）。黄帝乃令应龙（有翅膀会飞的龙，住在凶犁土邱山，禹治水时，它协助禹以尾画地导水。）攻之翼州之野。应龙蓄水（为了行雨用），蚩尤请风伯（风神）、雨师（雨神），纵大风雨。黄帝乃下天女曰‘魃’（旱神，《神异经》云：“南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，行走如风，名曰魃。所见之国大旱，赤地千里，又名曰‘旱母’”）。雨止，遂杀蚩尤。

——《山海经·大荒北经》

又文及注释：黄帝与蚩尤战于涿鹿（汉县名，在今河北省涿鹿县东南40里）之野。蚩尤作大雾，弥三日（整整满三日），军人皆惑。乃令风后（黄帝的臣）法斗机（取法天上北斗星的斗勺随季节而转移方向的情况）作指南车以别四方，遂擒蚩尤。

——虞喜《志林》

释义：黄帝是传说中我们最熟知的人物，长期以来都认为他是我们中华民族的第一个帝王，而且引以为自豪。大概因为是，关于黄帝的传说在古籍中记载最多，流传最广，为人民造福最多所致。

其中有一件最为我们所熟悉的事迹，就是“擒蚩尤”。传说中的蚩尤是一个很凶恶的族类，他“有弟兄81人，铜头铁额，食沙、石子。”并且制造各种兵器，任意残杀百姓。

他们本来是炎帝所统属的部族，但对炎帝发动战争，杀得“九隅无遗”（把所管辖地区的人全杀死）。

炎帝派人向黄帝求救，黄帝驱“熊、罴、貔、貅、貙、虎”（可能是一些部族的名称），和他们展开恶战，取得胜利，最终把蚩尤杀死。