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帝幸代,遂如长安,中尉李彪承间密表,吿恂复与左右谋逆。帝在长安,使中书侍郎邢峦与咸阳王禧奉诏赍椒酒诣河阳,赐恂死。时年十五余。敛以粗棺常服,瘗于河阳城。
李彪的密报显然出自某种指使,指使者只可能来自两个方向,一个是大冯,一个是孝文帝本人。元恂之死当然符合大冯的利益,不过在这个节骨眼儿上要瞒过孝文帝不是那么容易的。也许孝文帝已深信元恂参与了穆泰等人的政变阴谋,也许他只是不愿意一个废太子再次成为阴谋者的武器。也正是因此,一年半后李彪在御史台的属官告发元恂被关押时曾给孝文帝“手书自理”,却被中尉李彪和侍御史贾尚“寝不为闻”,即指控李彪与贾尚故意不把元恂的书信上报给孝文帝。这当然是重罪,不过孝文帝对李彪没有深究,不了了之,而贾尚“暴病数日死”,似是灭口之举。
是不是可以这样理解,孝文帝从平城南返时,感觉对案情有了通盘掌握,已打定主意除掉元恂。所以,在从长安回洛阳前,通过李彪密报,他找到理由杀死了自己的长子。这当然是孝文帝为了社稷长远利益所做出的痛苦决定。不过,今人读史,容易把元恂简单地归类为反改革的保守派,而事实上我们并不能肯定当时是否存在这样一个政治派别,以及更重要的,元恂有什么理由要加入和自己利益明显无关的政治反对派?穆泰、陆叡等人的政变阴谋即使是可信的,也不能说明参与阴谋的所有人在政治上有完全一致的立场。毋宁说,这样一个谋叛集团更像是一个失意贵人们发泄不满、抱怨时政的俱乐部,进入俱乐部的人都不满意迁都等变化,但对于如何走出困境并无一致意见,对于是否采取行动、采取何种行动更是各有主张。元恂在小冯被废后决意北奔,与其说是计划“跨据恒朔”(孝文帝语),不如说是被洛阳宫的各种力量逼着逃命。当然,孝文帝以后会看到这一点的。
太和二十一年六月庚申(497年7月19日),孝文帝回到洛阳。七月甲午(8月22日),“立昭仪冯氏为皇后”。经过将近四年的努力,在高照容被杀,冯熙、冯诞父子恰逢其时地死去之后,大冯全面达成了废后、废储、立子和夺宫的所有目标。这是她人生的高光时刻。
⊙ 《北史》卷八〇《外戚传》,第2683页。
⊙ 《南齐书》卷五七《魏虏传》,第1102页。
⊙ 杨播墓志:“(太和)十六年又加征虏将军,都督北蕃三镇,讨破地豆于贼。其年秋,加武卫将军、中道都督,率骑三万,北出鸡鹿塞五千余里,迫逐茹茹而还。”见赵超《汉魏南北朝墓志汇编》(修订本),第119—121页。
⊙ 不过于子轩明确表示,他不赞同把丘穆陵复原为temür,而认为这个词有可能与哈密Qumul这个词有关。
⊙ 元桢的鲜卑语本名为乙若伏,见元举墓志:“曾祖南安惠王桢,字乙若伏。”赵超《汉魏南北朝墓志汇编》(修订本),第278—279页。
⊙ 元恪立为皇太子的时间,《魏书·高祖纪》作正月丙申,《魏书·世宗纪》作正月甲午(2月23日)。后史多从《高祖纪》。
⊙ 《北史》卷一九《孝文六王传》,第714页。
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